记扫墓

(阿伯住了二十来年的龟穴,和我们给压上的各色银钱)

阿伯作古后,一直就住在这儿。

我并没年年都探访他,主要家里人太多,他家面积也没能大成让大家都坐上,所以大家轮着来呗,他也省心,免得一次得招呼那么多人。恰巧今年今日我有空,也惦记他得紧,所以天没亮,我就跟着他干儿子我二哥一起携老扶幼地到义山作客来了。

同时,也见见外婆,三叔,和堂哥。

他们都没变,还是一个样;变的,是颠仆的我们,是顶上华发日益增密,脸庞皱纹逐渐深刻,心事越加层层交叠、环环相扣,并绵延伸长地紧扣住嘴角边上的笑肌,及眉间降肌的我们。

小侄儿们则属例外,他们日子越过越开心,尤其是他爸答应就快给他买全套新电脑的那个。

清明其实很热闹的,像野餐一般地热闹。不只和住在下面的故人叙旧,同时,我们还和住在上面的、昔日嬉笑打闹的乡间邻里嘘寒问暖。

问:那鸡上位后,日子还能暖乎?


(开心的侄儿,像来旅行似的)

Comments

  1. 中國人文化的可愛之處在於, 你的兒子如果沒來, 你的義子也會來. 一個 '義' 字, 就如親生一般. 我舅公的墓, 幾十年來, 就是我他義子我舅舅掃的.
    老顏啊, 你提醒了我清明節到來. 人在海外, 也只能一枝清香對天拜祭了.

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  2. 只要交托给人打理,让他们定时除草,如今的扫墓形式,看来像是去坐坐而已。

    清明倒让我想了一下,将来作古后的我要住在什么地方?不生儿子的那些,将来又会有谁替其打理“家居”?

    botak兄,你打算都不回国了么?

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  3. 哇,连扫墓都联想到政治,可见压力之大,无人能幸免。最近看到证严法师的环保埋葬法,让我有所顿悟。那天来临时候,用海葬`树葬也不错。省下后人的麻烦。

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  4. 老顏: 不回了, 除了探親..

    Eric: 好傢伙, 甚麼是樹葬?

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  5. 记得以前看过电视时,看过剧中主人翁去世时基于环保因素选择了类似树葬的方式。
    没有喧闹的仪式、没有棺木,只有家人简单的诵读圣经,尸体仅用白布包囊,然后大家亲自动手埋葬. . .。
    当时看了很是震撼. . .,人就似这地球里一颗微小的尘土,死后终要回归这片土地,死其实也可以这么简单与单纯的。

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  6. 我也是第一次知道有树葬这东西,具体程序倒底如何,eric兄?

    藏族的天葬最让我震撼,肉体让秃鹰吃了带上苍天。

    BombaLim:人的肉体确实太渺小了,可是人心膨胀起来,直可吞掉整个宇宙。

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  7. 像当年,还因缘际会和年年都从中国香港飞过来扫墓的大舅‘修过坟’呢。
    刚滑雪归来,听你们聊起种种葬法,异想开来——不知道有没有得‘雪藏’?

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  8. 有,香港无线电视每年都‘雪藏’很多艺员,嘿嘿。

    至于雪葬嘛,我想不太可能成立了,除非像南极之类的地方,终年下雪,可是那地方住不下人。

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  9. 是呀,你倒提醒了我那同样让我很是震惊的天葬。
    哦,还有那蒙古的,让草原上的狼带着人的灵魂飞向腾格里的方式,也同样神圣单纯。

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  10. 树葬是把火化后的骨灰,埋在地下并种上一棵树。以骨灰掺合泥土滋养小树,后人就以此树作为纪念先人的象征。免除了立碑`刻墓志铭的麻烦。

    证严法师更厉害,把骨灰分成五小袋,分别埋在法鼓山园地不同位置,且每个位置只放圆石一块。没有刻上任何字!追思者只需到园地走一趟,无须烧香扫墓!

    外国也已经流行把骨灰,植入各种装饰品或吊饰,让后人佩带。敢不敢带这方面还真耐人寻味。。。

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  11. 人都死了,躯体还有什么意义,坟墓又能够维持几代?最终也会毁灭,干脆现在就一把火烧了把骨灰丢入海里一了百了,如果后人有心怀念,一张照片也可以怀念,不必扫墓。。。

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  12. 树葬真有意思,有生命循环的意味在那边,听了都向往。

    过路人:以前的王族,何止墓碑,陪葬物、壁画、画像砖等都一一俱全,主要是想向阎王王展示他一生事迹/功迹,以便登上西方极乐。这是时代思潮,是集体对死亡的看法。

    我想,如今坟墓、墓碑等的存在,可能是后人放不开,都想让已逝至亲住得好一些吧。

    我也相信过多几十年,采用火化骨灰的人会越来越多,因为这是个提倡环保的时代。

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  13. 树葬比较实际。最好连五脏六腑(如果还能用)也捐送出去。既环保又贡献。

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  14. 树葬我还真的第一次听.

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  15. 嗯,看来它很可能会成为这一代的葬礼潮流了。

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  16. 这才看到你那最后的一问,哈。语带双关。

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  17. yeah, 在小人多的地头,要多提防小人。

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  18. 别说暖不暖,再这样下去可能我们个个都没地方站,噢不---躺,要树葬呐!

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